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    青史留名的書法大家

    來源:江華新聞網(wǎng) 作者:鄭萬生 編輯:redcloud 2014-04-28 21:10:48
    江華融媒
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        有人說:張家界是一幅畫,永州是一部書。在永州這部博大精深的書中,作為書法大家懷素、何紹基早為世人所耳熟能詳。然而在中華浩如煙海的歷史長河中,在永州還有一位青史留名的書法大家,他就是唐代的江華縣令瞿令問,一位在中國書法史上赫赫有名、有著相當(dāng)影響的歷史重量級人物。
        在神州瑤都江華,提起國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位——陽華巖摩崖石刻,可謂家喻戶曉。其保護(hù)的內(nèi)容,就是陽華巖內(nèi)唐宋以來的諸多碑刻。而在這諸多碑刻中,書第一塊碑的人,就是唐代中期的江華縣令瞿令問。
        據(jù)江華2007年10月所立的《陽華巖摩崖石刻》保護(hù)碑文記載:陽華巖,以巖口向陽而得名,唐永泰二年(公元766年),著名詩人、唐朝道州剌史元結(jié)作《陽華巖銘有序》,以隸、篆、籀三體刻于巖壁。筆者認(rèn)為,陽華巖摩崖石刻之所以能成功申報(bào)為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,不僅僅是因?yàn)樵Y(jié)貴為唐朝剌史兼著名詩人的緣故,憑心而論,元結(jié)作為一個(gè)身處南蠻之地的剌史在全國而言,還算不上位高權(quán)重,就其銘文在以詩而著稱的整個(gè)唐朝時(shí)期,也算不上超一流或一流的頂尖角色,而筆者恰恰看重的是碑文所記載的隸、篆、籀三體刻于巖壁、而保護(hù)碑文偏偏遺漏了書法作者姓名的瞿令問。難道是因?yàn)轹牧顔柺侵袊囆g(shù)界的無名小卒而不屑注名在其上嗎?其實(shí)喜好并鉆研書法的人都知道:瞿令問所處的唐朝中期,也是中國書法發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期,他名列唐朝四大書法篆刻大家,其名頭在中國書法史上也是相當(dāng)?shù)捻懥粒鋾ㄔ煸効芭c二王比肩。若單論元結(jié)與瞿令問之間藝術(shù)成就和影響,瞿令問也絲毫不遜色元結(jié),甚至比元結(jié)在中國藝術(shù)界的名頭和聲望更勝一籌。
        瞿令問,唐代宗時(shí)人,生卒年份無以考究,工書,尤雜體篆及八分。先為元結(jié)道州幕僚,后出任道州江華縣令,與元結(jié)友善。時(shí)元結(jié)作文交瞿令問書之。元結(jié)在《陽華巖銘》中提到:“縣大夫瞿令問,藝兼篆籀”。 當(dāng)時(shí)《陽華巖銘》就是由元結(jié)撰文,瞿令問書刻于摩崖。其前七行序文為隸體,后三十五行銘文,仿魏三體石經(jīng)體例,每字先古文,次小篆,再次隸書。清代金石家瞿仲溶在《古泉山館金石文編》中,評瞿令問的書法“結(jié)體遒勁,所用古文,皆有住所,無一字杜撰,以此見公篆學(xué)之精深,實(shí)于唐宋諸儒中,卓然可稱者。朱關(guān)田《中國書法史?隋唐五代卷》中亦稱“有唐一代懸針之篆,當(dāng)推瞿氏為第一”。
        如今,在永州現(xiàn)存的石刻中,有三處為瞿令問所刻。第一處是江華瑤族自治縣境內(nèi)陽華巖的《陽華巖銘》。當(dāng)時(shí),瞿令問為江華縣令,元結(jié)到江華視察,瞿令問請?jiān)Y(jié)到陽華巖游覽。元結(jié)感到此巖風(fēng)光獨(dú)特,故撰寫了《陽華巖銘》。考慮到瞿令問的書法及篆刻了得,于是囑其將銘文刻于巖壁。第二處是江華瑤族自治縣境內(nèi)的《寒亭記》碑。此碑位于江華的著名景觀寒亭中。碑文亦為元結(jié)所撰,由瞿令問書刻于寒亭背面的石碑上。宋朝黃庭堅(jiān)在《山谷題跋》中說:“江華縣令瞿令問玉箸篆,筆畫渾穩(wěn)。”第三處是祁陽浯溪碑林中的《峿臺銘碑》。銘文亦為元結(jié)所作。書體為懸針篆,字形長圓,筆畫均細(xì),最見功力。碑石上原無題名,后經(jīng)考證為瞿令問所書。宋朝歐陽修在《集中錄跋》中說:“右斯人之作,非好古者不知為可愛也,然來者安知無同好也!”對此碑的銘文與書法,都給予了高度評價(jià)。” 可以說,正是因?yàn)橛婿牧顔柵c元結(jié)在書、文方面的“珠聯(lián)璧合”,才造就了今天為后人所觀賞而稱道的永州三處聞名全國的石刻著作。

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    作者:鄭萬生

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