如果單說大路鋪鎮的蝦塘村，就算只在江華縣內，知道的人恐怕也不會太多。但如果說到“不老泉”，莫說只在江華縣內，即便在永州市內，知曉這個名字的人也絕不會太少。其實，知道“不老泉”的人多，知道“廻溪壽域”的人卻不一定多，知道“廻溪壽域”與“不老泉”為同一地方的人，更是少之又少了。
    “廻溪壽域”乃江華古八景之一，排位第幾，無從考究。壽者，長命不老也；域者，疆域、地界也，壽域意即長命不老之地界也。要說這蝦塘村還真是幸運，巴掌大的地方，古人竟然把人人追而求之的“不老”與“壽”全部加在了它的名上。筆者也很幸運，曾在大路鋪鎮工作過幾年，一俟空閑，便前往蝦塘村爬爬山、看看樹、喝喝水、聊聊天，久而久之，便對這塊史上的不老之地加深了了解，也有了些許感想。
    據史料記載，公元763年左右，為官清廉、才學出眾的唐朝道州刺史元結聽說在他的治下居然有一個地方出了很多長壽老人，素來喜歡游山歷水、求奇訪勝的他于是欣然前往探個究竟。時年只有40余歲的元結看到，在大片的蒼天古松之間，有一座呈環抱狀的石山，山腳石下有一口泉眼，泉水四季長流，流水成溪，溪畔蘭芝生香，溪水出而復回，好似流連此地不忍離去，最后穿山而過，方才流向田間地頭。刺史大人的到來，村人自然十分重視，由村中八十余歲、自號廻溪翁的長者張子厚出面，熱情迎至村中，食宿安排。是夜，元結在細細詢問了相關情況后，面對“容若少壯”、飄飄欲仙的廻溪翁，竟感嘆連連、羨慕不已，久久不能入眠，當即作《宿廻溪翁宅》一首以表其情：
    長松萬株繞茅舍，怪石寒泉近巖下。
    老翁八十猶能行，將領兒孫行穡稼。
    吾羨老翁居處幽，吾愛老翁無所求。
    時俗是非何足道，得似老翁吾即休。
    次日天明，元結意猶未盡，復至松林、泉邊、溪邊查看究竟，力求找出此處與眾不同之處，即使人長壽的原因，最后元結認定，這口泉眼即是神奇之所在，于是欣然將之命名為“不老泉”并親自題名。村人歡天喜地，刻之于石碑之上，立于泉邊以作紀念。
    元結回到道州府衙之后，公務之余，仍然對廻溪之事念念不忘，并逐漸產生效仿仙道之人、退隱廻溪之意，但又怕村人難以接納像他這樣的退位之人，猶豫間又作律詩《說廻溪招退者》一首以言其志：
    長松亭亭滿四山，山間乳竇流清泉。
    廻溪正在此山里，乳水松膏常灌田。
    松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒長。
    糜色如珈玉液酒，酒熟猶聞松節香。
    溪邊老翁年幾許，長男頭白嫁孫女。
    問言只食松田米，無藥無方向人語。
    浯溪石下多泉源，盛暑大寒冬大溫。
    屠蘇宜在水中石，廻溪一曲自當門。
    吾今欲作廻溪翁，誰能住我舍西東。
    勿憚山深與地僻，羅浮尚有葛仙翁。
    一句“吾今欲作廻溪翁”將元結的想法表露無遺，遺憾的是，元結的這第二首詩未能及時傳至張子厚的手中，或者是張子厚未能真正讀懂元結的用意，又或者是元結未能完全下定決心并真正付之行動，總之，按現在的話說，蝦塘村就這樣白白失去了一次寶貴的吸引歷史名人入住的機會。
    不過，從此該村的長壽美名開始遠播，不少賢達志士、文人騷客前來拜訪、探究，但一直未出現“壽域”之說。直到數百年后的明朝官員、《江華縣志》纂修者滕元慶到此游覽，面對健朗山人、幽靜村落、悠悠清泉和蒼蒼古碑，他也詩興大發，并在詩中首次使用“壽域”一詞：
    山人靜里卜幽棲，門徑無心送馬蹄。
    壽域一朝開勝跡，芳名千古照廻溪。
    甘泉潤酌來仙液，曲潤循環咽大溪。
    攬勝踟躕人不見，邱墟空對漫留題。
    而真正出現“廻溪壽域”之說的，是明朝貢生劉元科一首描繪該村自然風光的詩作，詩中對此地的山、水、松、石都有優美的記載，但講得最多卻是對這口“不老泉”的無盡想象，有調水之龍王，有投書之柳生，也有投水之屈原（號靈均），有情有景，動靜相宜，引人入勝。而這首詩的名字正叫《廻溪壽域》：
    不必三山望海嶠，靈泉一滴瀉云瓢。
    松風到耳皆成籟，石磬臨流想奏韶。
    調水有符名已浪，投書無計酒頻澆。
    靈均去后間消息，贏得朱顏不改雕。
    時至今日，已逾千年。當年地處楚越要道、人氣旺盛的“廻溪壽域”，由于道路的變更、人為的破壞，早沒了當年的無限風光。不僅是廻溪壽域不老泉，就連附近極為重要的瀟賀古道、惠風古亭也漸漸淹沒在了歷史的長河中，天長日久，草長鶯飛，終于淡出了人們的視線，令人望而生嘆。
    盡管廻溪壽域“不老”的光環正在慢慢褪去，但人們卻一直未停止對該地令人“不老”原因的分析。
    清修《江華縣志》記載說：廻溪乳水，松膏所漬；泉甘宜稻，飲之者壽。古人認為，當時的不老泉泉水從顏色上來看，并非完全的清澈透明，而是可以比較明顯地看出有稍許乳白色的；從口感上來講，較之普通山泉，也有一股子淡淡的甜味。而之所以稱為“乳水”，則是由于濕潤的地表被松膏長年浸漬然后匯水成泉所至，泉水流出后，被引導灌溉農田，種植稻谷，對稻米及其副產品如米酒等產生影響，也含有松香的味道。這一點，從元結詩作中反復提到的“長松萬株”、“長松亭亭”“乳水田肥”、“乳水松膏”、“松田米”、“松節香”等也可以證明。
    那么，從科學的角度來看看這番古人的論證是否有道理呢？
    據筆者上網查詢得知，松葉富含維生素（維生素A、C、E、B1、B2、PP）微量元素（鈣、硒、碘等40余種）、核酸、氨基酸等，對維生素缺乏癥、肝炎等有特效，能解尼古丁、酒精及藥物中毒。利用超聲波技術把松葉打出超微孔，使松葉里的香氣釋放出來，通過對人的大腦及全身產生熏香作用，可以提高肺活量、促進血液循環、刺激交感神經，修復不好細胞，促進細胞再生，從而達到排毒養顏、強身健體之功效。
    另外，在《本草經集注》、《千金方》、《本草綱目》等醫學典著中也多有記載，說松葉及松葉酒、松葉茶，不僅有強健心臟、降低血壓和強精補腎的功效，還可治失眠、牙痛、慢性支氣管炎等疾病。日本醫學界也認為松葉有抗氧化的作用，松葉飲料對治療癌癥、禿頭、白發有很好的效果。
    由此可知，古人樸素的推論是相當有道理的。首先是當地有一個天然的優質礦泉水泉眼，然后是大片的蒼松古樹造就了當地幽雅舒適、清靜宜人的環境，最后是大量的天然松脂對當時當地的水質產生影響，進而通過水而影響到當地用泉水灌溉的農作物和直接飲用泉水的人，最后諸多有利于健康的因素造就了一個關于“不老泉”的不老傳說。
    當年的廻溪老翁，居幽林之中，呼松葉之氣，飲松膏之水，食松田之米，品松香之酒，能不長壽？
    而今，古泉雖在， “不老”二字卻成為了一紙傳說。
    筆者曾多次深入蝦塘村調查走訪，當地的風景仍然幽靜、迷人，泉水仍然四季長流、穿山而過、千轉百回，唯一不同是大片的古松林不見了，僅存的一些松林也不過是一些中幼林，甚至是殘次林，離“長松亭亭、長松萬株”的記載相去甚遠。村中八十歲以上的長壽老人，既不如其它地方的老人年壽高，也不如其它地方的老人數量多。誰也無法相信，這個地方，曾經是史上的長命不老之地界。
    林業的巨大生態環保作用由此可見一斑，沒有了森林的庇護，我們失去的豈只是一個不老泉。但是，我總在想，假如哪天這里能夠再現當年的長松萬株、乳水田肥，情景又會如何呢？
    最近，聽說當地人民政府有將此地建設成“廻溪壽域風景名勝區”的總體規劃，筆者欣喜不已。其實，筆者也曾注意到，有位眼光獨到的老板已經在此建立了一個“不老泉”牌礦泉水廠，對這口優質的古泉水進行開發利用，造福于民。附近的一所小學也將名字改成了“廻溪小學”，就是在縣城沱江也有兩條分別以壽域和蒼松命名的主街道。確實，對廻溪壽域相關的物質及文化遺產進行有效的開發利用是一項相當有價值工程。
    為此，筆者建議，一是當地人民政府應當爭取將蝦塘村名改回“廻溪村”，因為“廻溪”二字的深刻含義及豐富歷史內涵不知比“蝦塘”二字強多少去了，此舉不僅可以提升當地的知名度，而且還大大有利于對歷史文化的保護及開發利用；其二應當想盡一切辦法，下大力尋找刻有“不老泉”三字的石碑之所在，哪怕只是殘碑斷石也無所謂，實在找不到，就算是新刻一碑也要立在那古泉的邊上，因為文字的存在就是最有力的證據；其三加大對不老泉附近山場、土地的補植補造力度，執行嚴格的保護措施，“不老”可成傳說，“長松”必須矗立。

來源：江華新聞網

作者：王君林

編輯：redcloud