江華——美麗瑤都，魅力瑤都，神州瑤都，中國瑤族第一縣。這里竹修林茂，古木參天，林海茫茫，云霧繚繞，溪泉潺潺，一幢幢古樸別致的吊腳樓，巧妙點綴在青山綠水之間，身著色彩斑斕服飾的瑤族男女，人們徜徉在歌海里；在那里的人無時無刻都會被瑤歌浸潤，被瑤歌感動！一首首瑤歌，如一枝枝鮮艷奪目的山花，在山間怒放，芬芳著山里人的日日夜夜，聽到的仿佛就是來自天籟的聲音，讓人久久不能忘懷。
    瑤歌是瑤族人民生活中一種重要的文藝活動形式，是他們溝通心靈，交流經驗的主要方式。因此，不論是在生產勞動，還是在民俗生活中的戀愛、婚姻、走村串寨、探親訪友等方面，到處都有瑤歌。江華瑤族人民在生產生活中常常借歌抒情，以歌言志，無論是祭祀、遷徙、記事還是戀愛、婚喪、喜慶、迎賓、送客，上自天文地理，下至凡人瑣事，遠自盤古開天，近至眉毛眼前，都可用歌謠的形式來表達。瑤歌有長篇史詩《密洛陀》和古歌總集《盤王歌》等，還有一些膾炙人口、短小精煉、內容豐富、風格多樣的歌謠。
    瑤歌的語言、歌調和句式結構形式多種多樣，句式上有5言、7言、曲牌體、長短句等。以長短句為主，沒有一定的章法，可以說都是自由體。從內容上看，《盤王歌》是在還盤王愿時所唱的古歌。歌詞共有2000余行，內容包括人類、民族的來源，天、地、日、月、江、河及萬物的形成，人類始祖的創世艱辛等，堪稱一部瑤族的史詩，內容豐富，想象奇特。瑤歌中還有大量的情歌。情歌分為引情歌、戀歌、分別歌、寄情歌、愛憎歌、自由歌、盤歌等。其中的盤歌便是青年男女在交往中，考查對方的才華、智慧和誠意所唱的歌，男女一問一答，很有情趣。瑤歌中還有不少風俗歌、生產歌、苦歌、反抗斗爭歌等。
    但村有別，族有系，瑤歌也是有區別的。過山瑤胞瑤歌的產生，源于他們豐富多彩的歌唱活動。他們平時勞動艱苦，集體娛樂活動較少，唱歌，成了他們慰藉心靈，發泄情感，表達感情的重要方式和手段。不論時間，不管地點，不講場合，不分男女老少……只要有人，就會有歌。
    酬酒祭祖，是過山瑤另一種獨特而奇異的歌唱形式。他們把每年農歷十月十六定為盤王節，只要節日一到，就舉行各種形式和規模的“還愿”祭祀酬謝活動，有村祭、家祭、族祭。在這些祭祀活動中，除了跳長鼓舞、上刀山、過火海等活動外，另一個重要內容就是唱歌。既有懷念先祖功績篇幅較長的“歷史歌”，又有教育子孫耕讀傳家的“風俗歌”，還有情意綿綿自由隨意的情歌。
    過山瑤歌因襯詞、結構、演唱場合等不同，可以分為納發、過山聲、仙拜、瓦溜、雷依卻、講歌、山歌等主要種類。過山瑤有著獨具魅力的音樂特色，由古老的“三聲腔”構成音階和調式，風格尤顯單純、質樸。
    江華嶺西平地瑤與漢族交錯雜居，生活環境、衣食住行、生產勞動等方面，與鄰近的漢族相近。但是，族系和語言的差異，使平地瑤村落流傳和演唱的瑤歌表現出多種格調色彩和音樂風格。平地瑤的代表瑤歌主要有梧州瑤歌、八都瑤歌和上五堡瑤歌。梧州瑤歌，全部用“梧州話”演唱，有明快活潑極富動感的“蝴蝶歌”；循環反復上下呼應的“嘞嘞嘿”；演唱速度極慢旋律柔和抒情的“留西拉冽”；迂回曲折、抒情優美的“依呀冽”以及哭嫁歌、講歌等不同種類。八都瑤歌，只流傳在八都瑤寨，當地人用土話“八都話”歌唱；上五堡瑤歌，主要流傳在江華上五堡一帶瑤寨，又稱“平地瑤歌”，歌詞為七言，很少使用襯詞，句數可多可少，往往四句一節。演唱時用大嗓，起調較高，明亮高亢，有“高聲歌”的俗稱。
    瑤歌有一種“講歌”。講歌，又稱“數歌”，這種歌很少使用虛字襯詞，是一字接一字“講”出來、“數”出來的音調，或吟誦，或歌唱，自然貼切簡潔，唱法多種，各俱千秋。瑤家，山歌無處不在，無處不有。
    為此，瑤胞自幼就開始學唱歌。瑤家每年除夕之夜，長輩就教晚輩唱歌。男的學唱紅白喜事的“賀歌”，待人接物的“禮節歌”，生產勞動的“氣節歌”、“知識歌”等等。女的學唱“繡花歌”、“生孩子歌”等等。這些歌都有一定的格調，讓孩子自幼就學會了，出到社會上好應酬。平時，老人們在茶余飯后喜唱敘事長歌，往往一個故事唱一個晚上，就像山溪流水，娓娓動聽。由于唱歌如此風行，瑤民上山勞動，即興而唱，以歌對答，或放喉斗歌，你唱我和，情趣盎然。
    如今，瑤歌走遍祖國的四面八方，大江南北。
    新中國成立后，瑤族人民的生活發生了翻天覆地的變化。瑤族人民當家作主，有了高度的民族自治權利。曾游耕南嶺的民族不再漂泊，瑤族人民走出吊腳樓，開始耕耘新的生活和歷史。在改革開放的歲月里，瑤族人民走上了富裕的道路。盤財佑、劉鳳英、甘美英從瑤家唱到縣、市、省里，唱到了北京，趙庚妹唱進了人民大會堂，毛主席、朱總司令等國家領導人都聽過她唱的瑤歌，現在成了瑤歌傳承人；趙湘邊唱歌邊舞蹈，連人都唱進了中央民族歌舞團，成了國家一級演員；盤琴演唱的音樂電視《盤王之女》，唱響大江南北，被中宜部、國家民委、國家廣電局的領導和專家譽為“新民族根源音樂”。 十六大、十七大黨代表瑤族女干部龍飛鳳，2007年參加十七大會議期間，她聲情并茂地演唱了瑤族祝酒歌：“一杯米酒一首歌，一個故事一條河，……。”悠揚的旋律在人民大會堂久久回蕩，歡樂的歌聲灑進代表們的心坎，歌聲隨著電波傳遍了祖國的南北大江。“只要留得嘴巴在，不死還要唱山歌”的李孝誠、張路明為蝴蝶歌第十九代傳承人，就這樣，后來有的人成了“歌爺”、“歌奶”“歌媽”、“歌姐”、 “歌哥”、“歌仙”。
    除了這些，瑤家歌舞曲調還被編成曲，寫成歌，走出家門，走向全國。中國當代杰出的民族音樂大師，中國現代民族管弦樂隊創始人之一，成就卓著的指揮家彭修文根據劉鐵山、茅沅的同名管弦樂曲改編的瑤族舞曲，樂曲生動地描繪了瑤族人民歡慶節日時的歌舞場面。樂曲開始，悠揚委婉的主題是少女輕盈的舞姿，之后，音樂的情緒逐漸高漲起來，仿佛青年男女們也紛紛起舞。中段是一個三拍子的歌唱性旋律，仿佛是戀人們邊歌邊舞，互表愛慕之情。主題再現時，氣氛也隨之變得更為熱烈，感情也來越奔放。詞作家、一級編劇，中國音樂家協會理事，中國音樂文學學會副主席王曉嶺，給瑤族長鼓舞配上了取了瑤家樂的歌名，并填了詞：
    長鼓咚咚敲，木葉聲聲叫，瑤山喜慶豐收年，人人樂陶陶。明月高高照，篝火熊熊燒，瑤山喜慶豐收年，寨寨好熱鬧。你看那小伙舞起了腰刀笑得多自豪，戴銀鐲的姑娘們呀，圍著他把舞跳。
    明月下山了，篝火更旺了，瑤山喜慶豐收年，歡樂數今宵。酒壇喝空了，心兒更醒了，瑤山喜慶豐收年，美景看明朝。你看那阿爸唱起了山歌樂得胡子翹，系紅兜的娃子們呀，追著他團團跑。
    明月下山了，篝火更旺了，瑤山喜慶豐收年，歡樂數今宵。酒壇喝空了，心兒更醒了，瑤山喜慶豐收年，美景看明朝。長鼓咚咚咚咚敲，木葉聲聲聲聲叫，瑤山喜慶豐收年，人人樂陶陶喂。
    《盤王之女》由武漢音樂學院教授、著名作曲家劉健十年構思創作，三年制作，投資百萬的新民族根源音樂巨制CD大碟，武漢音像出版社出版發行。輯中錄有《盤王之女》、《過山謠》、《趕歌堂》、《生在云端》、《蝴蝶歌》、《祖先的故事》、《枯滴》、《禮曲》、《心愿》等9首曲目，藝術地展現了瑤族的起源與歷史變遷，瑤族人民的生存環境、內心情感與生活畫面。每首歌都有著鮮明的民族特色和強烈的藝術個性，用瑤語演唱的瑤族民歌陌生、隔世、漂泊感極強，而以“真民族和大世界”的態度融合通俗、美聲、民族、民歌的獨唱、對唱、合唱與民樂、管弦、人聲、電子的獨奏重奏與交響曲所形成的“音樂氛圍”如云如霧、如潮如浪、洶涌澎湃、波瀾壯闊，讓聽眾始終籠罩在瑤族歷史的偉大傳說之中，有如置身一部史詩，親歷天、地、人的合鳴，仿佛感受到遙遠時空報發生的驚天地、泣鬼神的壯烈故事，這種“氛圍”，更深刻地詮釋了民歌的內涵，激發了瑤歌中隱含的生命力。
    為傳承瑤族文化，縣里也做了大量的工作，2002年8月，專門建起了集教學、培訓、演出于一體的“江華民族藝術學校”，它是省里唯一的瑤族文化藝術培訓中心基地，除開設文化、藝術課程外，還特地開辦了瑤語、瑤歌、瑤舞等特色課程；縣里利用瑤族傳統節日，把唱瑤歌活動推向高潮，還在鄉鎮不定期的舉行瑤歌比賽，尤其是利用各種媒體向外界推介瑤歌；瑤歌傳承人趙庚妹等一批人義務承擔起瑤歌教育培訓工作；1995年11月慶祝縣成立40周年暨3省25縣瑤族盤王節活動，有來自美國、泰國以及國內十多個省市的數十萬人，整個活動期間將瑤族文化與交流結合起來，瑤歌走出江華，奔向全國，走出海外……
    瑤歌之風勁吹，瑤歌正飛出國門，飛向世界的四面八方。

來源：江華新聞網

作者：孫春濤

編輯：redcloud