毛立井村，屬大路鋪鎮洞尾行政村，距縣城沱江僅15公里，207國道貫穿其境。這里有深厚的歷史人文底蘊和奇異的自然山水景觀，是一塊未曾開發的處女地，是一朵養在深閨人未識的奇葩。2009年，毛立井村人民自發地修建“抗日紀念園”，紀念沈成平、沈成立領導的“抗日村莊自衛戰”，頌揚瑤族人民愛國愛家的民族精神,紀念園現已初具規模。根據縣里建園林縣城、造風情瑤都的龍頭規劃，毛立井瑤風旅游度假休閑娛樂文化村完全可以納入風情瑤都的范疇，作為縣城旅游的后花園。為此目的，我們將毛立井瑤風旅游度假休閑娛樂文化村規劃如下：
一、主題概念     
利用我村抗日自衛戰的史實文化和抗日自衛戰遺址、遺跡、遺物，建設以愛國精神、民族自強自信精神為主題的“抗日紀念園”公園，作為瑤族文化和愛國主義教育的基地；利用我村區域內的奇山異水和古跡文化，即“水上三里畫廊”板塊和“壽山鴛鴦泉”山地板塊，建設以陶淵明《桃花源記》意境為主題的“世外桃花源”公園，作為陶冶情操、升華情趣的休閑勝地。
二、具體構想
（一）抗日紀念園     
抗日紀念園由抗日烈士陵園、抗日廣場、和追擊日寇決勝之地遺址，三個主要景點以及連接這三個景點的線路上的五個戰斗遺址點，即“三點一線”組成。
1.抗日烈士陵園     
陵園建設在三位抗日烈士墓地所在的麒牯嶺上，面積二十余畝，陵園內設“抗日英烈紀念碑”、烈士墓碑，種植松柏樹1000余株，花木若干，修建一個100平方米的祭掃拜臺，當時刻制的“陣亡將士紀念碑”和抗日烈士沈成荊的墓碑安放其中，修建上山下山、進出陵園的混泥土砼化人行道。
2.抗日廣場     
抗日廣場建設在抗擊日寇主陣地八字門樓前、前沿陣地五間堂大屋旁。廣場中央立抗擊日寇記事碑，廣場旁建一座抗擊日寇史實陣列室。廣場旁原有房屋和墻壁上的彈痕都是抗擊日寇的遺址和遺跡。修建一條由原207國道進抗日廣場的混泥土砼化行車道，一條參觀五間堂大屋彈痕的混泥土砼化人行道，以及由抗日廣場到抗日烈士陵園的混凝土砼化人行道。
3.追擊日寇決勝之地遺址     
追擊日寇決勝之地遺址，在大路鋪河洲子尾東岸河堤，在此置一塊兩三米以上見方的無破痕原石，刻以文字，紀念擊斃日寇三名、炸死日寇三名、唐永生烈士殉國。
4.五個戰斗遺址     
五個戰斗遺址分別是：洞尾村田洞，沈成荊烈士擊斃日寇一名及其殉國處；古石拱橋前，日寇臨時集結、指揮處；茄子田，擊斃日寇頭目處；雙巴塘，擊斃日寇一名、擊傷日寇三名，陳養古烈士殉國處；油榨大門，擊傷擊潰日寇處。每處置一塊大小相當無破痕原石，刻以紀念文字。從原207國道拱橋前的田埂處，修一條混泥土砼化人行道，跨過坳子上的大溝濠到古石拱橋前。
（二）世外桃花源公園     
公園由“水上三里畫廊”板塊、“壽山鴛鴦泉”山地板塊和“桃花山莊”組成，融旅游度假、休閑娛樂為一體。
1.水上三里畫廊     
畫廊是從黑牛潭、大沙洲到白牛潭的西河河段，長2000余米，俗稱峽里。峽里水面平緩、開闊，可泛舟、可垂釣，兩岸青山秀麗，林森水靜，鳥鳴山幽，河岸邊懸崖峭壁，古木參天。近觀景點有：黑牛潭太公釣魚臺、桃花灣百株古香樟樹林、大沙洲百畝桃花林、千年古道渡口、白牛潭神仙降龍伏虎石、懸崖峭壁仙人路。遠觀景點有：龍虎撲螺的龍山、虎山、仙螺山，螺絲嶺百丈絕壁仙人藏寶洞。
2.壽山鴛鴦泉     
壽山鴛鴦泉是一山兩泉，壽山有四個石灰巖溶洞，將其連通總長在2000米以上，洞中景點甚多，美不勝收。壽山上還有壽山古亭遺址，古壽山石刻、石窟，春天百花爭艷，秋天紅葉如染。鴛鴦泉有大、小兩泉，泉水清澈甜美，泉邊兩棵千年古香樟樹，胸徑約2米，是瀟賀古道的符記和見證。
3.《桃花源記》意境景點     &ldquo ;
“水上三里畫廊”與“壽山鴛鴦泉”板塊的結合部，是一條發源于鴛鴦泉的溪流，隨溶洞穿過壽山，注入西河黑牛潭，順流直下到桃花灣時，一邊是大沙洲百畝桃花林，一邊是古香樟樹和桃花樹。這正是陶淵明《桃花源記》意境的絕妙實景。若游船從白牛潭起，觀賞兩岸風光，作“武陵人捕魚為業”狀，上至大沙洲尾即可“忽逢桃花林”，從左側溯水而上過桃花灣至黑牛潭，便有“林盡水源、便得一山”之感，轉彎即見“山有小口，仿佛若有光”，若“便舍船，從口入．．．”，溯溪流進溶洞穿過壽山，就是“豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬．．．＂了！這就維妙維肖地演繹出了現實版的《桃花源記》。
4.桃花山莊     
山莊建筑在古香樟林處的壽山山坡上，這里與外界間隔較遠，依山傍水，古木參天，在此近觀“水上三里畫廊”盡收眼底，遠眺眾山疊翠，群峰崢嶸，一派青山綠水景象。山莊設餐飲住宿、休閑娛樂服務。
三、評價     
1.瑤風旅游文化村，不占用田，也不占用地，只占用荒山、溶洞和河道，而占用的西河河道，無水路交通和運輸，所以從土地資源方面來看是屬于閑置資源的合理利用。     
2.瑤風旅游文化村，離縣城近，交通便捷，所以從地理位置方面來看，可以打造成縣城瑤都的后花園，成為縣城居民休閑的一個好去處。“抗日紀念園”的參觀時間在一個半到三個小時之間，“世外桃花源”公園的游玩時間在兩個半到四個半小時之間，所以從時間上來看，是一個完整的一日游。     
3.瑤風旅游文化村，既具有愛國精神的思想教育和高尚情操的情感陶冶的內涵，同時又具有對自然山川和理想社會的審美情趣的內涵。這些都是很多旅游休閑地所沒有的東西。     
4.瑤風旅游文化村，起步晚，2009年才籌建“抗日紀念園”，去年才策劃“世外桃花源”公園，有文獻資料顯示，全國爭搶“桃花源”品牌的地方有十三個省市之多，都說自已是《桃花源記》意境的原型地。于是就爭論出了“形似”和“神似”兩條判定標準。形似：有桃花，有水源，有魚打；神似：有文可考是武陵郡屬地；有文可考陶老先生和劉子驥老先生能涉足之地。于是乎，湖南常德占盡先機，最有可能是《桃花源記》的原型地。我們無意去爭搶《桃花源記》原型的光環，但我們的形似的硬件較常德卻是有過之而無不及！常德只是“有桃花、有水源、有魚打”，而我們不僅“有桃花、有水源、有魚打”，而且還有石山溶洞，水源隨溶洞穿山而過，注入有魚打的小河，在出口處有“仿佛若有光”之感。所以從形似硬件而言，我們的“桃花源”較久負盛名的常德“桃花源”更具魅力。眾所周知，《紅燈記》里面的任何一個演員和道具都不會是“原型”，但他們卻演繹出了那樣一段非同凡響的革命故事！所以，我們相信：依據我們的形似“硬件”，我們一定能夠演繹出活靈活現的《桃花源記》的故事來！     
5.瑤風旅游文化村的“硬件”雖然較為齊備，但軟件卻還是個空白，不僅資金缺乏，就是具體設計和打造景點的專業人才，也是沒有的。造怎樣的“屋舍儼然”和“良田美池桑竹”，才能有秦磚漢瓦之感，造怎樣的“絕境”，才能“與外人間隔”，才能“不知有漢，無論魏晉”。這些景點和情節的設計和打造都需要學有專攻的人才。對此，我們沒有什么辦法，所能做到的只有把我們所擁有的“硬件”和初步的大體設想，告之于社會，我們企望各級領導和社會有識之士，前來我村調研和考察，合力打造我們神州瑤都的“世外桃花源”。

作者：沈君仁

編輯：redcloud