江華融媒
五嶺北麓，湘粵桂三省區接壤的地方，就是江華瑤族自治縣。這是一個瑤族人口居住最多的地方，也是一個十分美麗的地方。走進江華，美的風景，美的情懷，美的韻味，就會迎面撲來，撫摸你的臉，輕柔你的心，悄悄的拍打著你的靈魂。讓你在山美、水美、城美、人美的夢幻中品味如詩如歌的旋律，感受自然美和人性美的交融，聆聽那悠悠纏綿的山山水水的訴說和千百年來汩汩流淌在血管里的那些崇高的民族氣節和精神，……你就會情不自禁地說：江華，你真是太美了！
江華的山美，美得富有風采。 江華的山就像一個含蓄多情的女孩，叫你永遠充滿了遐想。春天，她是一方綠的舞臺。走進山里，草是綠的，樹是綠的 ，水是綠的，就連鳥叫的聲音也是綠的。呼吸一口大山的空氣，你的整個心里也就泛起了綠的漣漪。夏天，她是一片花的世界。置身其中，你領略的是如夢如幻的意境。山里的季節來得晚些，夏天的花便開得格外燦爛。杜鵑花開得熱烈紅火，雞子花開得香氣撲鼻，野薔薇開得羞羞答答，還有那些桃花、李花、柚花、柑橘花……一樹樹、一叢叢，真令人心醉，逗得蝴蝶翩翩起舞，逗得蜜蜂川流不息，當然，也逗出了人們的情絲縷縷。秋天，她是一個果的市場。放眼望去，山里那一樹樹熟透的野果，真讓人垂涎欲滴。在現在這個物質生活較為豐富的時代，能吃上野果也是一種奢侈和時髦，更何況野生植物果實具有許多治病和強身的功能，于是，野果就更是身價倍增了。那些散落在山里的銀杏、板栗、羅漢果、獼猴桃……數也數不清，滿山遍野都是，隨手抓一把，就可以飽嘗口福了。冬天，她又是一座心的家園。離開城市的喧鬧，躲避污染的環境，來到江華的山里，你的心就會覺得安寧，張口呼吸，你會覺得自己真正回歸了自然。山里的空氣是清新的，就像女人身體里流出來的乳汁，總是那么清潔，那么甜蜜，那么令人依念，就像回到了母親的懷抱，心靈找到了歸屬的家園。
江華的水美，美得富有品位。江華山高林密，江多水秀，發源于本地的大小河流就有286條。它們清澈見底，碧波如鏡，倒影著青山綠樹，藍天白云，打扮了百里連綿的瑤山，澆灌著沿途兩岸的良田，養育了一輩一輩的瑤族同胞。
江華的水是有個性的，最常見到的就是易漲易退山溪水。大山里的溪水就像一個頑童，充滿了天真無邪、爛漫自由、無拘無束的個性。倘若有一夜的疾風暴雨，山溪就變成了一條咆哮的孽龍，擊石撼樹，攜泥卷沙，奔騰呼嘯，就像是一個撒野的孩子，讓人感到震撼威脅?？梢坏╋L停雨止，幾個小時，洪水就會退去，泥水就會漸漸清晰透亮，輕輕地彈奏著大自然的天籟之音。
江華的水是有魅力的，最值得提起的就是藏金匿寶灘頭水。灘頭水淺，浪花疊翠，能給人以美麗和歡樂。赤足涉水，碰上好運氣，你會見到一條娃娃魚。山里人有句俗語“魚娃娃、牛娃娃，撿個娃娃年年發”。灘頭水邊有密密的水草，常是野鴨棲息的地方，伸手往水草里一摸，就會拾到一兩個野鴨蛋，這便是野炊的好食料了。更有吸引力的是，灘頭上集結的石頭被長年的山水沖刷洗滌，形態變得千奇百怪，萬象皆有，百物俱神。倘若拾到一塊有創意的石頭，被某個收藏家看中，你就會在一夜之間成為百萬富翁了。
江華的水是有貢獻的，最令人激動的就是趕羊放排桃花水。山里的水除了用來發電、灌溉，滿足人們日常生活需要外，還是山里人用來運輸的一條重要水道。
開春雨下過之后，風吹樹動，雨打花枝，三、五片桃花飄落在溪水里，于是，桃花水就溢滿堤岸，這就是山里人趕羊放排的好時機了。瑤胞們各家各戶把去年砍下的樹筒子做上記號，一批一批地流放到溪水里，這就是趕羊放排了。雖然趕羊路上艱苦卓絕，危象環生，但走慣了水路的山里人吃苦耐勞，聰明靈巧，總是一次一次地戰勝了困難，把樹筒子賣到了城里。上個世紀八十年代，電影《沒有航標的河流》，就是在江華拍攝的。
江華的城美，美得富有特色。首先，映入眼簾的是典型的瑤族特色。走出火車站大門，一眼就看到高置于車站廣場上的那根橫空出世的長鼓，這就是江華瑤族自治縣的名片。它長15米，直徑2.8米，重15.6噸，是目前中國最大的銅制長鼓。配合著火車站別致的瑤家吊腳樓造型，周邊的五亭長廊，飛檐卷角，畫棟雕梁，及漢白玉裝飾的金水三橋，共同構筑出瑤族都市傳統風格和現代美學完美結合的深刻內涵。
其次，留下記憶的是深厚的歷史古色。為了見證歷史的發展，江華縣城在新城的一角還巧妙的保留了一條“沱江老街”，這是明、清、民國三朝的縣城舊址。它依山傍水，青石鋪路，兩旁的木樓全是清一色的瑤家吊腳樓長廊，一字兒擺開，本來就不太寬敞的街道就顯得更加苗條了。大凡天晴無雨，這些吊腳樓上總會支出一根根竹竿，晾曬衣物，紅紅綠綠，五花八門，加上屋檐下的串串紅辣椒、束束黃苞谷、個個白里泛青的葫蘆瓜，形成了兩條顏色豐富的夾街彩帶。似乎還在頑強的訴說著當年那段繁華的歷史。
再次，打動人心的是鮮明的時代亮色。江華的城市建設格局，一切都以科學為宗旨，洋樓的設計，充滿了瑤家人的美學觀念，土樓的建設，又賦予了鮮明的時代氣息。整個城市新老街道巧妙銜接，融為一體，生態環境與人文景觀自然搭配，相得益彰。城市交通暢安便捷，功能區分科學合理，城市綠化、美化、亮化均令人耳目一新。難怪人們一走進城區，就會情不自禁地說：這就是全國最美的縣城！
江華的人美，美得如詩如歌。
江華的瑤家人，他們的心靈就像山里的清泉那么純潔、晶瑩。他們勤勞撲實，勤懇勞作，一輩子簡簡單單。他們不會吹牛拍馬，不善阿諛奉承，從來不搞歪門邪道。城里的人一到山里，只要把背包往壁上一掛，就知道你要在這里駐足，他們就會熱情地做飯煮酒，傾其所有，高興地款待客人。他們的房屋從不上鎖，把門一關，就外出做事，絕不會丟失東西。山里人談戀愛也很有詩意，丟一串山歌，就找到知音。
江華的瑤家人，他們的智慧就像山里的野花那樣美麗、自然。他們從歷史的深處走來，創造了獨特的瑤族文明。他們用巧手創造出來的服飾文化、美食文化、建筑文化、歌舞文化，無不顯示出這個民族豐富曠達的聰明才智，無不令人嘆為觀止。
江華的瑤家人，他們的風情就像山里的云彩那樣優美、動人。來到江華，只要看一次歡迎客人的長鼓舞，聽一曲尋找知音的對山歌，體會一回婚嫁前夜坐歌堂，那些熱情洋溢的發自內心的情感，那些跌宕起伏而又充滿激情旋律，那些樸實無華的自然流露的原始音符，不能不讓我們肅然起敬。于是，我們從心靈深處感受到：瑤家人美，美得如詩那么豐富，又美得如歌那么坦誠。
體弱多病的母親踏起碓來原本就很費力，可她常常還要背上一個小小的我，這就讓她要付出更大的力氣。她用腳板頑強踏碓的動作一上一下飛動著，就像電影里的慢鏡頭。我就在這一上一下的顛簸里漸漸長大，世界也漸漸如母親回頭的笑臉般綻放于我的內心。碓在舂著糧食時還能發出“嘭--，嘭--，嘭--”的沉重響聲，這既是碓和大地、和糧食三者間的私語，也是伴我進入夢鄉的催眠曲。沉悶里能讓人聽出生活深深的嘆息，鈍響中且暗含著命運痛楚的呻吟。后來，母親的那只用來踏碓的腳便因勞累過度而患上了嚴重的痛疾，瘦得也如同成了一截細細的碓頭。
老實木訥的碓，一生一世就這樣屈居于命運的最底層，苦守著清貧的時光，為喂養著草根眾生的空空饑腹，任憑行足無盡地踐踏。那浸透了勞作者汗水的粒粒稻谷，惟有投身于這小小的碓坑，任其碓嘴的一番痛苦的“撕咬”后，才能蛻去其金黃的華美外衣，裸露出自己那“米”的高貴原形，以擠身于世俗的火堂飯鍋，去獲得某種生命的升華和精神的涅槃……這很容易讓人想起千年前一個叫惠能的唐代樵夫，他就是為了獲得生命的大智慧，竟然跑進一個寺廟，腰負頑石（和母親背著我何其相似），艱苦地踏碓數月，才頓悟到了生命的真諦而成為中國的禪宗六祖。作想一字不識的蠻夫惠能，一定是從每日踏碓的苦累忙活里，從稻谷被碓蛻化為白米的神秘過程中窺視到了生命的某種本質精神，才開啟了自己的慧心吧。
故鄉的那架歷盡了時光碾軋的老碓自然早已不復存在了。它只是曾經被少年時代的我無數次當成模型和玩具來制作。我不記得我制作了多少個小小的碓，盡管有些制作的也惟妙惟肖，但我卻從來沒有利用它們舂出一粒白米，當然這些小小的碓也無法發出那種叩擊大地的悶聲沉響。在無數次擺弄著這些小小的碓時，沉溺于內心的我，便一遍遍去想像著母親踏碓時的情景和聲響，同時嘴里還會發出連自己也聽不懂的喃喃聲，如同和碓在進行著親密的言語交流。
如同轉世投胎，多年后，碓再一次顯現于我的眼前，則是在蒼莽千里的大瑤山了。--在一個偏僻的瑤寨，我看見瑤家人為了驅逐偷吃包谷番薯的野獸們，竟然在村旁的溪澗谷壑邊安裝了許多用青竹制作而成的水碓。這種水碓利用水流的推動讓其上下運動，去叩擊著碓頭下的一塊石頭，從而發出空空的聲響，以將獸物嚇跑。碓在這兒早已放棄了它舂米的重要功能，如同一位修行者歷經苦難，終于獲得了與世界對話的權力。只是，碓的言語只能說給瑤山里的草木和獸物聽，說給山風和流水聽，偶爾也說給一些路過瑤山的孤獨者聽。
沒錯，置身于這混沌未化的茫茫林海中，凝視著清澈若無的流水款款而來，無休止地推動著這一架架精巧的水碓，恍若神靈一遍遍揮動著他那無形的手，使其發出了此起彼伏的滿山空響，在暗暗驚嘆瑤家人的聰慧之時，也總會疑心是諦聽到了母親的呼喚，或是某座禪寺里木魚的古老寂響，令人不免生出諸多的懷想和冥思……
來源：江華新聞網
作者：張國權 王金梁
編輯：redcloud