江華融媒
白芒營鎮中心校其前身就是錦崗義學。尋找錦崗義學，這是我來這里之前早就醞釀的了，只是工作繁忙，遲遲沒有前行。時隔不到兩個月，我卻工作在這所前古書院里了。錦崗義學始建于乾隆七年（1742年），距今已有269年歷史，是江華縣最古老的三所學校之一。錦崗義學在乾隆九年改為“秀峰書院”，直至1898年改為“錦崗學堂”，1911年改“學堂”為“學校”，1912年名為“秦山鄉國立中心小學”，1949年命名為“白芒營完小”，1969年改為“白芒營大隊小學”，1976年又恢復為“白芒營完小”，1985年被命名“白芒營鎮中心小學”，直到今天。這是我聽中心校原校長黎忠光介紹的。他還告訴我，1926年，中國共產黨秦山區（現在的白芒營鎮）農村黨支部就在這所學校里誕生。這是中共永州市第一個農村黨支部，石破天驚，震撼了山林。黨員們冒著殺頭之罪匿藏下來展開地下斗爭。第一天走進學校，我還不知富有傳奇色彩的義學書院就在中心校，看到這里躺在地上有一些石凳、石柱、石礎之類形如古跡之類的寶貝，我深感學校的底蘊了。第二天，我特地從縣委宣傳部創建辦借了一架數碼相機，專門拍攝了古書院殘留下來的石凳、石柱、石礎，那些鐫刻著“福祿壽”或蝙蝠麒麟錦鯉吉祥動物的石雕離不開世俗的渲染，那些長達四米、重達上千斤的四棱石柱雖然沒有昂然屹立，卻生生透露出一種錚錚鐵骨般的韌勁。透過墻體我依稀地看到斑駁的青磚、灰瓦，雖已破損或殘舊，但留下的書香墨香是無法湮滅的。我想象瑤鄉義學的神圣莊嚴和悠悠古意，如此宏大和氣派，雖經風雨剝蝕，古書院不復風光，可是那份文化根脈卻依然綿延。
古樸的書院延續著瑤鄉的夢想，這座經過修繕的文廟舊址雖然不是文廟了，卻是依存著昔日讀書識文的歷史余韻，讓人讀不盡歲月的滄桑，讀不盡這西河的聲聲流潺這南嶺的莽莽巍峨。
古代建筑常常講究風水，錦崗義學的建筑選址符合了古代“枕山、環水、面屏”的建筑理念。錦崗義學，其主體建筑叫孔子文廟。孔子文廟倚靠在鎮邊的小山崗上，面前的是清澈碧透的西河。西河兩岸，千頃良田，阡陌縱橫，一馬平川。綠樹掩映的孔子文廟頗具濃郁的文化氛圍，延續了神州瑤鄉讀書釋文的渴望，受到了四方八寨方圓幾十里黎民百姓的向往和追崇。
讀書識字是錦崗義學的文化精髓，從那些光滑錚亮的石礎和門柱就可以想象當年文廟的氣韻流動，想到那讀書聲和朗朗明月，想到那山亭和綠樹，不經意間又回歸到昔日讀書的率性自由和靈動遐思。
這里有一片叢林，清爽的晨曦里，你完全可以領略到近處的松濤鳥語，可以體悟到花香草馥了。萌渚嶺下，白鷺高飛，群峰秀麗，田園廣闊。這是一處包含著詩意和靈性的土地，錦崗義學應運而生，光耀著那個時代的書香門第，也造就著那個時代的幸福、陶醉和輝煌。隨著時代的不同，光陰荏苒，錦崗義學已經不復存在，取而代之的是一所現代化完全小學——白芒營鎮中心小學。歷史變遷，盡管時光流轉，但留下來的文廟舊址依然讓人懷著某種激情去尋找隱含著文化記憶的古書院。今天興起的白芒營鎮中心校有學生1700多人，教職工八十多人，辦學規模空前壯大。中心校原校長黎忠光是個義學講古歷史通。他在這里從事小學教育工作達三十多年，對書院的歷史如數家珍，無用打腹稿，他都能一口氣把錦崗義學的變遷歷史解說清楚明白，令人感嘆佩服。每一年新生入學的第一個升旗儀式上，他都給孩子們傳達錦崗義學的過去、現在，讓學生感受學校與古時義學千絲萬縷的聯系，感受書院的神圣意蘊，促使學生從中受到一些啟發。孔子文廟承載了多少讀書人對沿襲而來的孔子教育的敬仰，同時也承載了瑤鄉人的讀書期望與夢想。書院西河邊有一棵古老的皂莢樹，如今這棵皂莢樹依然枝繁葉茂，歷經數百年風雨摧折，虬勁渾厚，粗壯如故。皂莢樹見證了古往今來在此捧書吟讀的儒士書生，也印證了歲月的滄桑和積淀，透露出格外的寧靜與祥和。
過去的文廟已經改成了今天的教師會議室，主體墻還是原來的三面墻，部分墻體由于風雨飄搖，斑駁破損毀，通過局部修繕，文廟建筑復以尚存。教師們每周都要集中在這里開例會一次。每次坐在這里嶄新的椅子上，我望著天花板，我企圖從中搜索到我需要的信息，這信息卻像煙云一樣把我引進對古文廟的聯想和思念里。
走進今天的校園，我看到了殘留在古廟舊址旁的石凳、石柱、石臺階，我仿佛又觸摸到義學的心跳和呼吸，感受到文廟的恢弘氣息和精妙構造。那些石礎，它們的內心依然流動著生命的血液，有著靈動的生命光華，散發著神圣的書香。錦崗義學留下的絕不是零星的文化碎片，而是啟迪著過去、今天和未來的閃光記憶。歷史總會記住歷史的，歷史總會在一種酣暢淋漓的前行中把握時代的脈搏的。那些高遠的星辰常常閃爍著，伴行著義學穿越了歷史的煙塵，幽幽中透徹著鮮活靈動的光芒。
今天，白芒營中心校引以自豪的是，錦崗義學走過了近270年的歷史迎來了喜悅。擁有過輝煌和宏大的錦崗義學是瑤鄉人民心靈中的驛站，是文化的記憶，甚至是刻骨銘心的靈魂跳動的火花。錦崗義學是古代瑤族鄉學教育的奇葩。書院考課舉業的儒雅學風從此興起。先賢后圣，興學重教，德化民眾，以致朝花夕陽，鳥語風聲，都融匯在義學的光陰里了。我專程去過離白芒營鎮不到二十公里的平地瑤聚居地上伍堡，那里矗立一塊乾隆十年間（1745年）的義學碑，記錄了大清王朝在瑤鄉興辦學校的實況。當時官方在瑤鄉辦學蔚然成風，專收瑤族子弟入學讀書，這些與錦崗義學無不有著文化和教育的勾連。上伍堡義塾是在錦崗義學之后三年建立，瑤鄉義學的興起繁榮了瑤鄉的文化。這一見證到了中國的近現代史，江華瑤鄉涌現了一大批外出讀書游學熱血鑄青春的革命人士，如陳為人、李啟漢、韋漢、王濤、江華，都是共和國史上氣吞六合光照時代的政治明星。
如今，建筑在古文廟原址的中心校依然流動著古書院的意韻，大課間大閱讀活躍了孩子們的身心，彰顯著學校特有的教育特色。我靜靜地呼吸著這里清新的空氣，心靈深處有一種感覺，這就是：時代，總是流不去時代的亮麗風景，錦崗義學蘊含著這個時代不俗的精品。錦崗義學的血液一滴一滴地滲透進今天孩子們的血管里，一滴一滴地融匯和熏陶他們的心靈。
更為有幸的是，我現在踏進了這一所老校里任教，身處其中，遠離了鬧市喧囂，撲面而來的是百年的文化底蘊散發的溫馨，讓我心中一片澄清空明。
面對現代教育，令人遺憾的是，今天的許多學校沒有了昔時的樸實和莊嚴，教學樓盡顯豪華與氣派，卻沒有一片讓心靈仰望的天空。今天的教育如果缺乏了天地道心的敬畏和傳揚，那是多么地可怕和令人心痛的。
走進錦崗義學舊址，或許我將成為這座古老的義學的粉絲，我心中自然就有了一種生趣盎然的小草在萌芽，心中自然升騰起一種對文化的敬畏和崇仰。我仿佛穿越在古書院的書聲里，聆聽著古老的書經，看到那些石柱、那些楹聯，想到的是讀書習教，知書達禮。我仿佛看到一位老先生端坐桌前，呼喚著孩子們，嘴里嚷著“之乎者也矣焉哉”，悠悠晃晃，神情抵達化境。我想到了現在，我們更是需要一種敬畏，對文化的敬畏對教育對文字的敬畏，我們已經失去了我們心中的神圣和敬畏，更多的是追求功利和實惠，我們更需要昂揚著思想火花的頭顱，以教育的天地道心傳承當下的學業。教，師之道也；學，生之道也。昔日的義學成為今天的義學，時代沒有割裂教育的天然成分，教育總是延續著歷史的進步和發展，延續著民族的希望和新生。
今天的教師和孩子們依然在追尋著書香墨香，這是錦崗義學延續下的可愛和深情。
春、夏、秋、冬四時之景葳蕤繁茂，春蘭秋菊寒松梅竹高潔動人，古書院的意蘊里流動著經年的書香書氣，令人無限地緬懷這一處絕世的風景。錦崗義學的書院立足于秦漢古道邊，仿佛一縷燦爛的霞，遠離喧囂后又演繹著文化與教育交融的精髓。我佇立在這古書院舊址，我領悟了昔日人們對求知對讀書的翹望，聆聽了旅途上的空谷足音。書院已經成為人們心中一道心靈的驛站，是文化的記憶，飄逸于寧靜致遠的古風之中。
義學是歷史，是風景中的驛動，是時光里的重影，永遠也不會飄逝。
而時間又會怎么樣呢？二千多年來究竟有多少人參破《論語》的真正意蘊，有多少人讓教育又回到它的本真和自然？今天的教育又怎么樣呢？千百年來，我們的教育都在一種殿堂里活著，它高貴而典雅，然而它又裹挾和雕刻著著時代的靈魂。一顆靈魂融進了歷史融進了潮水，這顆靈魂已經不是自己的靈魂了，而是一種變形的符號。教育在很大程度上，讓世人膜拜頂禮，因為有著更多的附加值。今天，人們對教育連崇拜和艷羨都沒有了，教育純粹地扭曲和畸形，從一個幼兒開始，從一個孩子人生的起步開始。教育有時候足以毀掉一個孩子的天性和純真，足以揮霍一個人一生的幸福和快樂。
今天，我所面臨的是延續著伴隨著生命前行的現代教育，教育的慣性呢，都有可能像瓦片一樣無法承受風雨的磨礪而破碎失卻其精髓呢。盡管教育的濤水依然在澎湃，一浪推著一浪，波涌著時代前進。
曾幾何時，教育已經失去了文化的元素，失去了其存在的生命，成為一枚失血的瓦片。教育在很大程度上，失去了其雋永的魅力，顯得粗俗而無光。曾幾何時，教育確實充滿著經典文化的血脈呵。
如果能回歸到教育的純粹和自然，我將廝守這一塊凈土。我會在教育的土壤里根植一塊自由的天空，讓我的智慧在思維里發芽生長。現在，我在這塊靜謐的幽境里徘徊，遠遠地聽到了教室里孩子們稚氣地朗讀《論語》，那瑯瑯書聲，讓我又回味著古書院的前世今生。
走在這塊土地上，我隨處可以看到瑤民樸實而熱情的笑臉，看到稚拙而天真的學童渴望的目光。孩子瞳仁里蘊含的成分足以讓我不敢放棄對教育的神往和堅忍。
來源：江華新聞網
作者：文霖
編輯：redcloud