文廟也叫孔廟、學(xué)宮，為儒家禮教精神的重要物質(zhì)載體。江華文廟位于舊縣衙、現(xiàn)江華二中之東南，與省級(jí)文物保護(hù)單位豸山凌云塔隔洞相望。“唐神龍?jiān)辏?05）創(chuàng)建于舊縣東，宋崇寧中移置縣北，建炎三年（1129）又遷縣東，明洪武初撥賜膳田，知縣楊守禮（洪武二年1369）因?qū)W宮傾圮于舊址復(fù)建，知縣姚琳永樂(lè)八年（1410），知縣胡璉正統(tǒng)九年（1444）重修，天順六年（1462）巡撫吳澄闢、知縣唐惟善、訓(xùn)導(dǎo)劉宏募材修飾”。文廟婁遭戰(zhàn)亂兵燹，風(fēng)雨剝蝕等自然災(zāi)害，婁損婁修，據(jù)道光《永州府志》、同治《江華縣志》和歷代修繕碑刻記載，規(guī)模較大的修繕、改建、擴(kuò)建還有：宋紹定二年（1229）知縣許洄；元知縣雷元，知縣羅汶；明正德二年（1507）知縣陸隆恩，嘉靖四十四年（1565）縣令陶鑾，隆慶二年（1568）知縣蔡光，崇禎五年(1632)知縣彭弼微；清順治戊戍(1658年)縣令林調(diào)鶴、教諭李嘉卉，康熙二年（1663）縣令詹惟圣，康熙二十五年（1686）縣令高珍，康熙三十九年（1700）知縣李埴，雍正十年（1732）縣令鄭鼎勲，乾隆五十八年(1793)縣令王玉輝，道光五年（1825）縣令姚熊飛，最后一次修繕是同治四年（1865）教諭雷承厚、鄉(xiāng)紳王燦羨（王德榜父）。
    江華文廟建筑規(guī)模壯觀，占地面積7000多平方米，占地面積為湘南文廟之首。為宮殿式建筑，飛檐斗栱，廡殿頂是古代建筑中最高等級(jí)的重檐廡殿頂，屋頂上的瓦件顏色也是高等級(jí)的黃和綠。明代規(guī)定，“庶民所居房屋不許用斗栱及彩色裝飾”，因此，只有皇宮和少數(shù)較高等級(jí)的宗教建筑可使用黃琉璃瓦，而王府等級(jí)的只能用綠琉璃瓦，一般民居只能用灰瓦，不準(zhǔn)使用彩色屋面。大清律例也有“庶民房舍不得用斗栱彩色裝飾”的規(guī)定。遠(yuǎn)視文廟紅墻黃瓦，金碧輝煌盡顯其威嚴(yán)和神圣。層脊兩頭處有龍樣的動(dòng)物鴟吻，四角也飾以龍、鳳、獅子、天馬、狻猊、獬豸等高規(guī)格的祥獸。建筑構(gòu)件也以綠色為主裝飾。文廟座北朝南，布局嚴(yán)謹(jǐn)。主體建筑大成殿又稱先師廟，為當(dāng)年祭孔的主要場(chǎng)所，每年府縣學(xué)主官春秋致祭，三年一大祭。殿內(nèi)正中供有孔子塑像，神位正中南向，高二尺三寸七分、闊四寸、厚七分，座高四寸、長(zhǎng)七寸、厚三寸四分硃地金書(shū)，像坐刻碑《御制至圣先師孔子贊并序》。左右有顏?zhàn)印⒃印⒆铀己兔献铀芟瘢Q“四配”。兩側(cè)又有塑像12尊，他們是閔損、冉耕、冉雍、宰予、端木賜、冉求、仲由、言偃、卜商、顓孫師、有若和朱熹，為“十二哲”。上述16位學(xué)者是儒家學(xué)派公認(rèn)的正宗繼承人。大殿正門(mén)上方和正殿內(nèi)懸掛歷代帝王御書(shū)匾額。墻外四周青繪七十二子和二十四孝圖。大成殿前為杏壇、其圍石欄為桿青石質(zhì)、浮雕以精美傳說(shuō)故事，石階中央石雕巨大蟠龍。大成殿殿前兩旁為鐘鼓樓，右前為東西兩廡從祀先賢、先儒，再前為戟門(mén)，門(mén)之外左為名宦祠，入祀官員在國(guó)家教化,基層控制,民間信仰方面影響顯著。（明清祭祀名宦屬于國(guó)家祭祀體系中的祭祀先師系列。國(guó)家遣官祭祀,行少牢禮。）右為鄉(xiāng)賢祠（明 清 時(shí)凡有品學(xué)為地方所推重的桑梓學(xué)者、清正濂潔有作為的仕宦，死后由大吏題請(qǐng)祀于其鄉(xiāng)，入鄉(xiāng)賢祠，春秋致祭。），前兩旁為忠義節(jié)孝祠：祀歷代封贈(zèng)的節(jié)婦、烈女、孝子，又前為欞星門(mén)（俗稱石牌坊）材取青硍、琢磨光潤(rùn)、結(jié)構(gòu)峻整，也是縣內(nèi)獨(dú)存的古石牌坊。沿石睇下為泮池，規(guī)如半月、甃以砥石、緣以短垣。中臥登瀛橋（俗稱狀元橋），取唐貞觀時(shí)十人學(xué)士登瀛州之義。次為照壁。左為禮門(mén)，立“文武官員至此下馬”石碑于門(mén)旁，右為義路，大成殿后棟左為崇圣祠，供奉并祭祀孔子先人牌位的地方，中為明倫堂，是讀書(shū)、講學(xué)、弘道、研究之所。“明倫”二字出自《孟子·滕文公上》，“夏曰校，殷曰序，周曰庠；學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也，人倫明于上，小民親于下。”意思是鄉(xiāng)里辦的地方學(xué)校的名稱，夏朝叫“校”，商朝叫“序”，周朝叫“庠”；至于國(guó)家辦的學(xué)校即大學(xué)，三個(gè)朝代都叫“學(xué)”。無(wú)論是鄉(xiāng)學(xué)還是國(guó)學(xué)，共同的目的都是闡明并教導(dǎo)人們懂得人與人之間的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。這種倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，處于社會(huì)階層上面的諸候卿大夫都明白了，下面的普通百姓就會(huì)緊密團(tuán)結(jié)在一起。右為訓(xùn)導(dǎo)、教諭廨，四周為宮墻，墻邊建碑廊立有歷代繕修文廟、歷代學(xué)規(guī)、歷代進(jìn)士題名等石碑。
    江華古馮乘地，雖為湖南極邊之地，然山川靈奇，地靈人杰，多萃和順英華之士，“生長(zhǎng)是邦者，或以文章經(jīng)世，或以忠勇立功，或品秩崇高，或德業(yè)偉大，俱名實(shí)相副。”（元·道州路總管李瑢《縉紳題名記》）從唐神龍?jiān)辏?05）創(chuàng)建文廟至清同治四年（1865）最后一次修繕，江華文廟曾走出過(guò)許多優(yōu)秀人才，其中宋進(jìn)士五十五人（包括特科），元進(jìn)士四人，明進(jìn)士三人。元舉人二人（中進(jìn)士者不在舉人之列，下同），明舉人十人，清武舉五人。宋貢生一人，明貢生五十六人，清貢生164人。大成殿內(nèi)有清縣令林調(diào)鶴撰寫(xiě)的一幅楹聯(lián)，把江華文廟的沿革、境內(nèi)名勝，引以榮耀的桑梓學(xué)士躍然筆端，同時(shí)鼓勵(lì)后學(xué)爭(zhēng)榮奮進(jìn)。（上聯(lián)：歷唐宋元明四朝，云燕科第，忽二百年旌旗減色，青燈問(wèn)字，命慰降寅，白舍橫經(jīng)，識(shí)慚訂亥，辜負(fù)那秦巖隱秀、暖谷幽香、沱岫高尋、回溪仙艷、去古殊未遠(yuǎn)，守土者與有羞焉。下聯(lián)：幸東西南北千里，風(fēng)會(huì)敦龐，倘七十子劍笈來(lái)游，丹篆探微，符超發(fā)甲，紫泥開(kāi)瑞，慧恰受辛，擔(dān)當(dāng)這陽(yáng)朔遺文、冰壺宗旨、敬敷舊學(xué)、臻甫新風(fēng)，及今尚可鄙，讀書(shū)人勿自棄也。）
    江華文廟從創(chuàng)建至今已有1300多年歷史，其規(guī)模尚在，只需加以規(guī)化修繕，就可以再現(xiàn)前景或勝于當(dāng)年輝煌，不僅為神州瑤都開(kāi)發(fā)了一個(gè)旅游景點(diǎn)，吸引游客，更為重要的是為江華學(xué)子重開(kāi)朝圣之地，激勵(lì)子弟在敬仰和愛(ài)戴之中成為國(guó)家棟梁人才。

來(lái)源：江華新聞網(wǎng)

作者：楊宗君

編輯：redcloud